martes, 29 de mayo de 2007

UNA BALSA PARA NO NAUFRAGAR

En el Lago Titikaka, en la Bahía de Puno, un pueblo de navegantes sobrevive a los embates de la (pos?)modernidad y preserva -como puede- su modo de vida.

Se trata de los Uros, habitantes de las islas flotantes construidas sobre raíces de totora, ancladas en el fondo del lago, y recubiertas con capas y más capas de este junco que constituye no tan sólo los cimientos de sus casas sino tambien el material para sus embarcaciones, alimento básico de su dieta, la mampostería de sus viviendas y la materia prima para sus artesanías.


Los Uros son, además, el principal motivo de la llegada de turistas a Puno. Cada mañana, uno tras otro parten los barcos del Puerto, visitando la colorida y extraña geografía de las islas flotantes.


Pero sin embargo, los habitantes de las islas, lejos de poder sobrevivir gracias al turismo, tienen que pagar a los Guías de Puno para que las lanchas pasen por sus islas, o "contribuir" con 4 de los 5 soles que los turistas pagan por dar un paseo en una balsa de totora.


Algunos de los jóvenes de las islas, lejos de resignarse a la explotación que les propone el sistema turístico, se estan organizando: comenzaron a construir un Museo de los Uros, ya reciben gente para alojarse en sus islas y se preparan para mejorar los servicios y poder vivir de lo que sólo ellos producen: un estilo de vida único en el mundo.

Junto a Ruiy, Juan del Puerto y sus familias, pudimos espiar de cerca esta batalla contra el olvido y la desaparición de una cultura.

Para contactarse con Ruiy y su familia, quienes ofrecen servicio de alojamiento en la Isla, comidas, artesanías, paseos en balsa y mucha calidez:

ruiylujan@hotmail.com

o al celular 9717269 (Puno)

Aquí van algunas fotos más de quienes siguen construyendo sus balsas de totora, una balsa para no naufragar.

Para ver más fotos, copiá y pegá esta dirección en la barra de tu navegador:

http://www.flickr.com/gp/12829049@N06/R12661

Texto y fotos: Sergio

jueves, 24 de mayo de 2007

EL SOL ENTRE LAS NUBES

El día de hoy, 24 de mayo, amaneció nublado en el Qöscqo y el Valle Sagrado. Nuestros planes para el día, también.
Javier tuvo que postergar su visita a Machu Picchu por no haber conseguido pasaje de regreso, y yo suspendí mi trekking a la zona de Lares y el Nevado Chicoy, esperando un mejor pronóstico meteorológico.

Mientras tanto, en la Plaza de Armas, centro turístico de la ciudad, el paisaje también se presentaba cambiado. Esta mañana, en lugar de las muchedumbres de alemanes, españoles, yankees, japoneses y suizos (anche algún que otro argentino) las muchedumbres eran peruanas, eran kollas, eran quechuas, eran aymaras.

Esta mañana, el Qöscqo salió a la calle para defenderse, para detener -una vez más- un proyecto de privatización, presentado por el ex Ministro de Vivienda y Contrucciòn y actual congresista del APRA, Carlos BRUCE, con el consabido argumento de "preservar al santuario arqueológico de Machu Picchu, (y) que incluye fijar límites al ingreso de turistas y hacer un control de daños" (según informa la "objetiva" agencia internacional AFP)

Sin embargo, sucede que la mayoría del patrimonio arqueológico, cultural en histórico del Perú, hace tiempo que está privatizado -si bien formalmente se encuentra bajo control del Estado peruano- ya que son las grandes operadoras internacionales de turismo las que controlan el 80% del flujo turístico del Perú.

En esta segunda colonización, no se puede caminar por la calle (ni en la ciudad ni en la montaña) sin que te hablen en inglés, no hay un folleto en castellano (ni que hablar en quechua), no hay un restorán que no exhiba sus menúes en inglés, no hay un vendedor ambulante que no te trate de "mister" o una señorita que no te ofrezca "massagges", o un niño ofreciendo "post cards"


Y en este marco, controlado por las grandes agencias y con precios constantemente en alza, el botín es muy grande: hoy por hoy se necesitan 3 meses de anticipación para conseguir un sitio en el Camino Inka a Machu Picchu (o debo decir "Inka Trail"?) y según nos contó José, un guía local a quien conocimos hace unos años haciendo este mismo circuito, en unos años Machu Picchu se convertirá en un destino de élite, con precios desorbitantes y cada vez más exclusivo.

Aún así, el volúmen de turistas es tan grande que vastos sectores de la población pueden sobrevivir de las migajas que deja el flujo de euros y dólares.

Es por esto, y por un orgullo nacional y local que los Meliá y los Howard Jones no han podido extirpar, que esta mañana, en la Plaza de Armas, una verdadera multitud se congregó para decirle NO a la privatización de Machu Picchu y el patrimonio arqueológico del Perú (o mejor dicho, lo que queda de él, tras el saqueo español primero y el de la Universidad de Yale después)
Así fue que, al calor de las consignas, un rayo de sol se abrió entre tanto cielo plomizo, y un aire de dignidad sopló entre las torres de la Catedral y la Compañia de Jesús.

Ataviados en sus coloridos aguayos y chuyos, o en sus mamelucos de trabajo, con uniformes escolares o con traje de abogados, miles de cusqueños caminaron en derredor de la Plaza gritando bajo el cielo plomizo sus consignas: el Cusco no se vende, el Cusqo se defiende, y portando sus pancartas en las que se podía leer la estima que aquí se le dispensa a este Mister BRUCE: "congresista Bruce traficante de cultura"; "abajo el centralismo limeño"; "Bruce, limpiabotas de Bu$h" y "Bruce, ratero, Cusco no es tu hacienda!!"

Llegados de Ollantaytambo y Urubamba, de Pukara y Qenqo, de Saksaywaman y Pisacq, hasta los niños y niñas de las escuelas de la región desfilaron haciendo sentir su clamor: escuelas primarias públicas y privadas, secundarios, universitarios, empleados municipales, campesinos, arqueólogos, artesanos, taxistas, todos se unieron para defender lo que queda de su ya enajenado patrimonio.
En la cola, tratando de no quedar afuera de la foto, las autoridades locales y regionales se sumaron al reclamo, bien custodiados por la policía.


Tras la movilización, el abra celeste se cerró y el gris plomo volvió a inundar con su luz adoquines y andenes. Una vez que se fueron los manifestantes, reaparecieron los turistas, y con ellos, los buses llenos de japoneses, las vendedoras de artesanías, y un niño que, guiñándome un ojo me espetó: "¿Post cards, Mister?"

más fotos en:

http://www.flickr.com/gp/12829049@N06/7875FA


Texto y fotos: Sergio

miércoles, 25 de abril de 2007

Lugares, personas y sueños con nombres propios

Tres meses en el Mapa de los Sueños

Un mapa no es más que una representación plana de una porción de nuestro planeta; por lo tanto, por debajo de su superficie las cosas se mueven, cambian, se hacen y se deshacen.

En esta cartografía parcial que intentamos re-construir se deslizan las representaciones de aquellos lugares transitados, de espacios reales e imaginarios, de seres humanos soñando sus mundos y los mundos por venir. Por eso, en estos 3 meses de viaje se fue acumulando una toponimia andante, un calendario de lugares y personas, la mayoría con nombres que, aunque no figuren en este o en ningún otro mapa, son y “les” son propios.

Un 25 de enero partió la galponeta cargada de sueños y de espacio para tratar de guardar nuevos sueños. Y así, en tan sólo 3 meses vio pasar 90 días (88 en realidad, contando que febrero tiene 28), 12.602 kilómetros, 3 países, 10 provincias argentinas, una cubierta reventada, unas cuantas horas de Internet.

Pasaron también empanadas, arroz, fideos con tuco y sin tuco, sopas varias, sopaipilla, mate, café con leche, tostadas, asado, chorizo y morcilla, cerveza, vino, gaseosas (no vamos a decir la marca, pero todos saben cuál es mi preferida) humitas, milanesas de ternera, de pollo y de llama, solas o “alla napolitana”, paltas, pizzas al horno y a la parrilla, guiso de maíz, desayuno continental, dulce de leche, dulce de cayote, dulce de mermelada, lomo chorrellano, mote, picante, lomo palta y lomo mayo, puchero...

Paso pampa húmeda y seca, médanos atlánticos y pacíficos, estepa patagónica, altos valles, medios y bajos, glaciares, bosque andino-patagónico, cordillera de los andes, cordillera del viento, viento, selva valdiviana, valle central chileno, caleta mehuin, océano pacífico, pehuenia, payunia, araucanía, volcanes, cañon del atuel, nihuil, oasis cuyanos, pedemontes mendocinos, precordillera, cordillera frontal, cordón del plata, tupungato y sosneado, desierto de lavalle, valles sanjuaninos, llanos riojanos, cordón de famatina, cuestas catamarqueñas, valles interserranos, sierras del aconquija, cañaverales y yungas tucumanas, valles calchaquíes, quebradas de las conchas, serranías de zapla, valles jujeños, quebradas de humahuaca, cerros de 7 y mil colores, trópico de capricornio, puna, altiplanos, salares de uyuni, isla inka huasi, río puca mayo, cerro rico, cordillera real, quebrada de la higuera, quebrada del churo, abra del picacho, río grande y multitud de pequeños.

Pasó Villa Elisa y pasó La Plata, pasaron Viedma, Patagones, La Boca, La Lobería, Playa Bonita y Bahía Creek, pasó Choele-Choel y pasó Arroyito, pasó San Carlos de Bariloche, pasaron Lago Puelo y El Bolsón, pasaron el lago Mascardi, el río Manso y Los Rápidos, pasaron Cholila y el río Arrayanes, el lago Verde y el Menéndez, pasó Esquel y pasó Leleque, pasó Villa la Angostura y el paso Zamoré, paso Mehuin y pasó Temuco, pasaron Las Lajas, Malargüe y Valle Grande (M.), pasó Mendoza y pasó Godoy Cruz, Jocolí y Costa Araujo, pasó San Juan, Famatina, y Peñas Negras, Belén, y Andalgalá, Concepción y Tafí del Valle, pasó Cafayate, San Salvador de Jujuy y Chalican, pasaron Purmamarca, Tilcara, Uquía, Abra Pampa y La Quiaca, pasó Villazón, Tupiza y Atocha, pasaron Uyuni y Colchani, pasó Potosí, pasó Sucre, pasó Tarabuco, Pasaron Pucará, La Higuera y Vallegrande (B.), pasó Mataral y pasará Cochabamba, donde estoy escribiendo este listado.

Y por sobre todas las cosas, pasaron las vidas, las tristezas, las alegrías y los sueños de tantos y tantas.

Pasaron y están con nosotros Verónica, Luciana, Inés y Norberto; Virginia, Adela, Natalia (O.) y Alberto; Josesa, Jorge, Sofía y Joaquín, Tascha, Enzo y “la comunidad” de Los Rápidos; Alejandra, María y “la Colo”; Bruno y Francisco, Jorgelina y Roberto; Emilio, Gerardo y tod@s en la Biblioteca O. Bayer, Alejandro, Silvia, Fernanda y la Asamblea de Vecinos Autoconvocados de Esquel; Natalia (G.); el Comité de Defensa del Mar de Mehuin – Chile; Natalia (B.), Mauro, Inés, Ana y todo el CAC; Javier, Nico, Chini, Pedro, Miriam, Gachi (la CECA); Silvana, Mauro y Poli de “El Hombrito”; HIJOS Mendoza; Mariana, Armin, Marcelo, Gianni y toda la UST; la Asamblea de Autoconvocados de Famatina, la Asamblea de Ciudadanos por la Vida de Chilecito, la Asamblea de Chañarmoyo y la Asamblea de Pituil, Eliana y Sebastián; la Corriente del Pueblo y el MoCaJu, los vecinos de Chalican; la Comisión de DDHH de Jujuy, la Agrupación Avelino Bazán, el Movimiento Tupac Katari, Fernanda y el Perro Santillán; Obet y Pedro, Irma Rosado y Manuel Cortés; Coco Peredo y Ernesto Che Guevara.

Todo esto y todos y todas estas pasaron y siguen estando con nosotros. Por eso esta toponimia, por eso este intento tal vez vano de recordar a todos y todas y decirle gracias.

La fecha, los 3 meses, son sólo una excusa para contarles a todos y todas las cosas que pasan pero –sobre todo- las cosas que quedan.

Cochabamba, 25 de abril de 2007


Textos y foto: Sergio